علم الهدی : کدام دوقطبی؟ / اگر بی حجابی رایج شد، جوانی که باید مجاهد شود، بی‌بند و بار می‌شود
تاریخ انتشار: ۱۵ مهر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۱۴۵۴۰۷
امام جمعه مشهدگفت: اگر بی‌حجابی رایج شد، در نتیجه بی‌حجابی، فساد اخلاقی، گرایش‌های جنسی و آزادی‌های ولنگار و شیطانی باعث می‌شود تا جوانی که باید مجاهد، ایثارگر و در مسیر اسلام باشد، تبدیل به یک انسان بی بند و بار شود. بی‌حجابی جریانی است که دشمن آن را شناخته، از صدسال قبل تاکنون بر آن برنامه‌ریزی کرده و هر جا خواسته در برابر اسلام قد علم کند، از بی‌حجابی و ترویج فساد استفاده کرده تا نظام اسلام را در یک نقطه عالم کمر بشکند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
حجت الاسلام سید احمد علم‌الهدی در خطبه سیاسی نماز جمعه این هفته که با حضور آحاد مردم مشهد در رواق امام خمینی (ره) حرم مطهر رضوی برگزار شد، ضمن تجلیل از مجاهدت‌های نیروی انتظامی در روزهای اخیر و گرامیداشت مقام شامخ شهدای فراجا، اظهار کرد: از همه کسانی که روز گذشته مقدمات برپایی اجتماع مردمی تجدیدبیعت با امام زمان (عج) را در عرصه میدان شهدا آماده کردند، تشکر می‌کنم زیرا حقیقت آن است که هرچه عرض ارادت ما متجلی‌تر باشد، دشمن بیشتر عقب‌نشینی می‌کند.
وی افزود: در مورد حوادث اخیر، بیانات ارزشمند و سازنده مقام معظم رهبری در دو سه روز اخیر فصل کامل بود؛ یعنی کاملاً مسئله روشن شد و برای هیچکس هم هیچ‌گونه تردیدی باقی نماند. رهبری این حرکات ناهنجار اغتشاشگران وابسته به دشمن را به یک اصل و فرع تقسیم کردند. هم اصل را بیان کردند و هم ابزاری که دشمن به‌عنوان فرعی برای اجرای این اصل انتخاب کرده بود.
نماینده ولی‌فقیه در استان خراسان رضوی با بیان اینکه فوت یک دختر جوان و مسائلی همچون موضوع حجاب، ابزاری بود تا دشمن برای تحقق مقصد اصلی خود یعنی موضع‌گیری در برابر «ایران قوی» تلاش کند، خاطرنشان کرد: موضوعی که دشمن نمی‌توانست تحمل کند، یک ایران مقتدر است که در عرصه‌های بین‌المللی حرف اول را در منطقه می‌زند و اخیراً با شرکت در پیمان‌های مختلف جهانی و بین‌المللی، وارد عرصه‌ای شده که دیگر هیچ برخوردی در تقابل با این ایران قوی اثرگذار نیست.
وی ادامه داد: روزی در این کشور، ۳۵ میلیون ایرانی زیر چکمه یانکی‌هایی که از کیلومترها دورتر آمده بودند، زندگی می‌کردند و جان و مال و ناموسشان ذلیل بیگانگان و اجانب بود اما هم‌اکنون این ملت برخاسته، همچون یخی که آب می‌شود، قدرت استکباری دشمن را آب می‌کنند و از بین می‌برند. در این شرایط، وقتی ایران آن‌چنانی به ایران این‌چنینی تبدیل شود، بدیهی است که این مسئله برای دشمن قابل‌پذیرش نیست ولذا به عناوین مختلف در جهت ازبین بردن قدرت و صلابت این کشور تلاش می‌کند.
عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: باید بدانیم که عامل این قدرت چیست. آیا ثروت و فناوری باعث بروز این قدرت شده یا منابع و امکانات اقتصادی کشور زمینه‌ساز توسعه کشور بوده است؟ حقیقت این است که مردم و دین این ملت، عامل اصلی تعالی بوده و دشمن درصدد است تا این اسلام را از مردم بگیرد تا دیگر ملت وابسته به نظام نباشند.
علم الهدی ابراز کرد: اگر مردم اسلام نداشته باشند، دیگر ارتباط و تعلق‌خاطری هم به این نظام نخواهند داشت. دشمنی که زمانی بی‌حجابی اجباری در جامعه ما ایجاد کرد و با تکیه بر قدارهکشی رضاخان بی‌سواد، بی‌حجابی را بر این مردم تحمیل کرد تا سفره اسلام را از زیر پای آنان جمع کند اما از زمان پیروزی انقلاب تاکنون در هر فتنه، مفتضحانه شکست‌خورده و در کل عالم هم رسوا شده است، اکنون پس از این سال‌ها دوباره به توطئه ۸۵ سال قبل خود متوسل شده تا با فتنه، بی‌حجابی را به این مردم تحمیل کند و سپس اسلام از این کشور ریشه‌کن شود.
امام جمعه مشهد، انقلاب اسلامی را عرصه مرکب تمام فتنه‌ها و توطئه‌هایی دانست که آمریکا علیه ملت ایران به اجرا درآورده و تصریح کرد: زمانی که جنگ به ما تحمیل شد، ابتدائیات سلاح و تجهیزات جنگی نداشتیم اما به برکت عنایت خدا و ایستادگی مردم، ما در برابر همه قدرت‌های استکباری دنیا پیروز شدیم و اکنون در برابر دشمنی هستیم که با همان شدت عمل خود در جنگ تحمیلی، این بار در عرصه جنگ نرم فرهنگی به توطئه‌چینی مشغول است.
وی تأکید کرد: همان‌طور که رهبر معظم انقلاب فرمودند، مشکل این است که یک عده از خواص ما بی‌بصیرت هستند، ردپای دشمن را نمی‌بینند و مسائل را طوری تفسیر می‌کنند که این آشوبها فقط به خاطر مشکلات فرهنگی و ایجاد دوقطبی در جامعه است. کدام دوقطبی؟ معتقدند که در این دوقطبی، زن آلوده ای که مرتکب مفسده‌ای می‌شود که حتی سایر زنان بدحجاب را هم مشمئز می‌کند، به همراه عده ای فریب خورده در یک‌طرف هستند و جمعیت عظیم بانوان در اجتماع مهدوی دیروز نیز در یک طرف؟!
علم‌الهدی گفت: اگر بی‌حجابی رایج شد، در نتیجه بی‌حجابی، فساد اخلاقی، گرایش‌های جنسی و آزادی‌های ولنگار و شیطانی باعث می‌شود تا جوانی که باید مجاهد، ایثارگر و در مسیر اسلام باشد، تبدیل به یک انسان بی بند و بار شود. بی‌حجابی جریانی است که دشمن آن را شناخته، از صدسال قبل تاکنون بر آن برنامه‌ریزی کرده و هر جا خواسته در برابر اسلام قد علم کند، از بی‌حجابی و ترویج فساد استفاده کرده تا نظام اسلام را در یک نقطه عالم کمر بشکند.
وی ابراز کرد: در مشهدالرضا (ع) خواهرانی بودند که شش ماه از خانه بیرون نیامدند تا مجبور نشوند از حجاب دست بردارند. خواهرانی که آن روز بودند، تشکل سیاسی و فرهنگی خواهران و حوزه‌های علمیه نداشتند اما با اراده خود دشمن را شکست دادند. بر این اساس، خواهران مردآفرینی که امروز در اوج بصیرت، دانش و دشمن‌شناسی هستند، باید دشمن را ناامید کنند و شگرد ترویج بی‌حجابی دشمن را خنثی نمایند.
نماینده ولی‌فقیه ابراز امیدواری کرد: آن روز برادران در مسجد گوهرشاد مقاومت کردند و در برابر مسلسل‌های رضاخانی سینه سپر کردند تا حجاب محفوظ بماند اما امروزه دیگر نیازی به وارد عمل شدن مردان نیست و بانوان می‌توانند این توطئه را خنثی کنند. از خداوند متعال می‌خواهیم تا به عزت اولیائش، نقطه کمال همه مجاهدت‌های فرهنگی این مردم را با ظهور بقیه‌الله الاعظم (عج) قرین توفیق و برکت قرار دهد.
بیشتر بخوانید:
پاسخ یک جامعه شناس به اتهامی ناروا / قرایی مقدم : زنان ایرانی دنبال برهنگی نیستند انتقاد تند پناهیان از «برخی عمامه به سرها ، نمایندگان مجلس و صدا و سیما» بابت «منکر بزرگ دوقطبی سازی حجاب و دامن زدن به آتش فتنه» عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی:حجاب و دینی که با زور پدر بیاید در هر فرصتی می رود /جوانی که شعار «مرگ بر دیکتاتور» می‌دهد،اگر جنگ شود به جبهه‌ها می رود۲۱۲۱۷
کد خبر 1681156منبع: خبرآنلاین
کلیدواژه: نماز جمعه سید احمد علم الهدی حجاب مهسا امینی تجمعات اعتراضی بدحجابی گشت ارشاد نیروی انتظامی جمهوری اسلامی آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب بی حجابی علم الهدی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۱۴۵۴۰۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
ادامه جنجال توسل‌جویی علم‌الهدی به شاهنامه | نمی‌دانستید منیژه، زن باده‌نوش و دختر دشمن ایران بود | این ابیات را هم بخوانید!
در سخنان علم‌الهدی، نکتۀ فرعی نادرستی هم وجود دارد و آن اینکه وی منیژه را "یک زن فرهیخته و ایرانی" توصیف کرده؛ در حالی که منیژه تورانی بوده است. او دختر دشمن بزرگ ایران، یعنی دختر افراسیاب – پادشاه توران – بود!
در واکنش به اظهارات اخیر امام جمعه مشهد درباره حجاب، سایت عصرایران در یادداشتی نوشته است؛
در خبرها آمده بود که احمد علم‌الهدی، امام جمعۀ مشهد، گفته است: «حجاب متعلق به فرهنگ ایران است. حتی آن زمان که هنوز اسلام وارد ایران نشده بود، حجاب فرهنگ ایرانیان بود؛ بخصوص در تاریخ ایران باستان؛ و انعکاس این فرهنگ را می‌توان در شاهنامۀ حکیم ابوالقاسم فردوسی دید؛ آن زمان که از قول منیژه به عنوان نماد یک زن فرهیخته و ایرانی نقل می‌کند: منیژه منم، دخت افراسیاب / برهنه ندیده تنم آفتاب».
اینکه جناب علم‌الهدی برای دفاع از حجاب ترجیح داده به سراغ شاهنامه برود و از منیژه مدد بگیرد، خود تایید ناخواسته‌ای است بر آنچه به عنوان دین‌گریزی در جامعۀ ایران مطرح و البته از تریبون‌های رسمی انکار شده است.
محافظه‌کاران در ایران، به ویژه اگر اهل سیاست باشند، غالبا منکر داعیه دین‌گریزی در جامعۀ ایران‌اند؛ ولی چگونه هم آن ادعا را نادرست می دانند و هم آقای علم‌الهدی برای دفاع از حجاب دست به دامن منیژه‌ای شده که اگرچه آفتاب تنِ برهنه‌اش را ندیده بود، ولی شراب‌خواری و عیش و عشرت هم از دیگر ویژگی‌های او بوده است؟
در داستان بیژن و منیژه در شاهنامه، منیژه به بیژن دل می‌بندد و او را به خیمه‌اش دعوت می‌کند. چند شبانه‌روز با او مشغول خوردن و باده نوشیدن می‌شود، در حالی که نوازندگان با بربط و چنگ برایشان می‌نواختند.
ببینیم فردوسی چه توصیفی از خلوت بیژن با "منیژه" داشته:
نهادند خوان و خورش، گونه‌گون
همی ساختند از گمانی فزون
نشستنگه رود و می ساختند
ز بیگانه خیمه بپرداختند
پرستندگان ایستاده به پای
ابا بربط و چنگ و رامش سرای
میِ سالخورده به جام بلور
برآورده با بیژن گیو زور
سه روز و سه شب شاد بوده به هم
گرفته بر او خواب مستی ستم
در ابتدا هم که بیژن وارد خیمۀ منیژه می‌شود، فردوسی می‌گوید:
به پرده درآمد چو سرو بلند
میانش به زرین کمر کرده بند
منیژه بیامد گرفتش به بر
گشاد از میانش کیانی کمر
به هر حال پوشش منیژه هر چه بوده باشد، رفتار و کردار او قطعا باب طبع و مطابق عقاید جناب علم‌الهدی نبوده. پس چرا ایشان از منیژه مدد جسته برای دفاع از عقایدش؟ آیا این گونه تعبیر نخواهد شد که پدیده‌ای به نام دین‌گریزی را پذیرفته‌اند که به باور منتقدان افرادی نظیر آقای علم‌الهدی در شکل‌گیری آن پدیده نقش موثری داشته‌اند از منیژه و نه شخصیت های دینی نام برده است؟
مثلا در همین داستان بیژن و منیژه، نوازندگان برای دو دلداده می‌نواختند تا خلوت و معاشرت‌شان خوشایندتر شود و این اقبال به موسیقی هم دقیقا بخشی از همان "فرهنگ ایرانیان" بوده که آقای علم‌الهدی به آن تمسک جسته‌اند. ولی الآن که اختیار خراسان و شهر مشهد در ید باکفایت جناب علم‌الهدی قرار گرفته، برگزاری یک کنسرت در مشهد هم ممنوع است.
این نفی موسیقی هم آیا برآمده از "فرهنگ ایرانیان" است؟ و آیا همین سخت‌گیری‌ها موجب دین‌گریزی جوانان [یا دست کم لایه‌های قابل توجهی از آنان] نشده؟ قطعا اگر این سخت‌گیری‌ها نبود، امروز امام جمعۀ مشهد ناچار نبود برای دفاع از حجاب، به مشی منیژه‌ای متوسل شود که پس از آن سه روز شادخواری‌اش با بیژن، در جام شراب بیژن داروی هوش‌بر ریخت و او را با کمک ملازمانش پنهانی به کاخ پدرش برد و باقی قصه را هم از زبان فردوسی بشنوید:
نهفته به کاخ اندر آمد به شب
به بیگانگان هیچ نگشاد لب
چو بیدار شد و بیژن و هوش یافت
نگار سمن‌بر در آغوش یافت
در سخنان آقای علم‌الهدی، نکتۀ فرعی نادرستی هم وجود دارد و آن اینکه وی منیژه را "یک زن فرهیخته و ایرانی" توصیف کرده؛ در حالی که منیژه تورانی بوده است. او دختر دشمن بزرگ ایران، یعنی دختر افراسیاب – پادشاه توران – بود!
البته این نکته اهمیت چندانی ندارد و حق با آقای علم‌الهدی است. یعنی رفتار و سلوک منیژه تفاوت چندانی با رفتار زنان ایرانی نداشته. چون ایرانیان و تورانیان در مجموع تا حد زیادی در اتمسفر فرهنگی مشابهی می‌زیستند. ولی همین که امام جمعۀ مشهد واقف نیست منیژه ایرانی نبوده، نشان‌دهندۀ آشنایی کم او با "تاریخ ایران باستان" است و گمان گرده یک بیت کافی است.
نکتۀ مهم‌تر اما این است که تفاخر منیژه به اینکه آفتاب هم تنش را ندیده، ریشۀ اشرافی هم دارد. در مکه و مدینه نیز اشراف دقیقا به علت وضع مالی بهتری که داشتند، لباس بیشتری بر تن داشتند.
اکثریت مردم حجاز فقیر بودند و لباس چندانی نداشتند. یعنی نه لباس‌های گوناگون داشتند، نه همان تک لباسی که داشتند، همۀ جای بدن‌شان را می‌پوشاند و در نتیجه آفتاب تن آن‌ها را می‌دید و می‌سوزاند.
اینکه نقل شده است پیامبر گرامی اسلام لباس‌های با آستین بسیار بلند را نمی‌پسندید و اگر لباسی می‌خرید و آستین‌اش بیش از اندازه بود، مقدار اضافی را می‌برید، دلیلش این بوده که چنین جامه‌هایی را اشراف از سر تفاخر می‌پوشیدند و بسیاری از مردم پول کافی برای تهیۀ چنین لباس‌هایی نداشتند.
احتمالا در ایران هم اقشار فقیر تا حدی گرفتار چنین مشکلی بودند. به هر حال اینکه منیژه می‌گوید آفتاب هم تن مرا ندیده، احتمالا حاوی اشاره‌ای است به خاستگاه طبقاتی برتر او؛ خاستگاهی که اکثر زنان فاقدش بودند.
به عنوان جمع‌بندی باید گفت در این یادداشت به سه نکته اشاره کردیم. یکم اینکه: وقتی برای دفاع از حجاب، پای زن باده‌نوشی مثل منیژه به میان می‌آید، یعنی جناب علم‌الهدی هم واقف‌اند که برای دفاع از حجاب باید به سراغ شخصیت‌هایی تازه و غیراسلامی رفت و همین نشانۀ تحولی اساسی در جامعۀ ایران است که انکار می‌شود.
دوم اینکه: حتی اگر بپذیریم اسلام دقیقا همان چیزی است که آقای علم‌الهدی و همفکران محافظه‌کار ایشان می‌گویند، سخت‌گیری برای اینکه سبک زندگی مردم و حتی مشی آن‌ها در عرصۀ عمومی "کاملا اسلامی" شود، علت اساسی دین‌گریزی در جامعۀ ایران بوده است. با مردم نباید سخت گرفت وگرنه دین‌گریزی به دین‌ستیزی هم منتهی خواهد شد.
سوم اینکه: اگر چیزهایی به نام "تاریخ ایران باستان" و "فرهنگ ایرانیان" وجود دارد، این امور قطعا تاثیر پایدار و ماندگار خودشان را بر زندگی و مشی و منش ایرانیان گذاشته‌اند. جامعه، مومی در دستان صاحبان قدرت نیست تا آن را به هر شکل که خواستند، درآورند. قناعت را فقط به مردم نباید توصیه کرد. حاکمان هم در تلاش برای ایجاد "جامعۀ مطلوب" خودشان باید اهل قناعت باشند.
جزئیات جدید از دزدیده شدن دختر ۴ ساله کلاله‌ای؛ کارگر ۳۵ ساله قصد فروش یسنا را داشت